美竹

旅游散记    2016年09月19日   阅读：695次

 

竹，我对其一直有一种偏爱。

苏东坡诗曰：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，人俗不可医……”此言虽未免有偏颇之处，却也实实在在道出了竹乃不凡之物。我们大可试想一下，于崇山峻岭之中，茂林修竹之间，筑一小楼，四周竹影婆娑，翠袖轻招。竹子或蔚然一片，浅迎暖雨，或傲然挺立，独啸寒风。初春时节，新竹破土而出，参差错落，拔节猛窜。数日之后，枝青叶绿，为竹林平添了勃勃生机。秋风乍至，寒竹萧然，感悲而不摇落，敛翠却更添新根，蓄势待发于来年。久居此间，竹通人心，人随竹逸，岂无美竹可人、超凡脱俗之感？

竹有节而中空，是操守和谦虚的象征。白居易曾以“竹解心虚是吾师”赞其虚心。关羽暂归曹操时，曹操以高官骏马、金钱美女诱其志，关羽就作竹图一幅赠与曹公。这就是流传已久的“画竹明志”。扬州八怪之一的郑板桥，更是一生酷爱竹。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是对竹顽强不屈的讴歌。竹还因其经冬不凋，临寒益翠，凛雪傲霜，被称为“岁寒三友”之一。

凡诗画中有竹，便能添一种秀美。郑燮画中诗曰：“能驱吾暑，能豁吾胸。君子之德……”此中所绘之竹，更是清新脱俗，风采斐然。故板桥不禁赞叹道：“竹，龙种也。”竹之宜人不仅在于外形风流窈窕，更在于高洁而有节，有一种翩翩然的草木中君子之风。古来骚人墨客多喜欢将其点缀入于诗画之中，能透出一种意境美。杜甫的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”其中所绘佳人，经修竹映衬，更显其惆怅之态。而王维闲来抚琴一曲，也是“独坐幽篁里”，看来只有竹林雅地才会做雅事吧。更有“竹林七贤”齐聚于竹林吟诗作赋，讲论文义，何等潇洒。

小片的竹林，虽能备笔之“形、神、意”三者之美，为人们所钟爱。但成千上万的竹林汇集起来，便有了一种瀚海的壮观。那满山满壑填塞的绿足以震撼每一个人。山风吹过，竹浪层层从远处卷到眼前-----难道能说这不是海吗？至此，我才明白“竹海”二字真正的内涵------不仅意味着多，更是指那种汹涌的气势。

竹，吾之爱，真乃草木之中君子也！