读《少年维特》有感

2011暑期读好书写感想   2011年09月24日

                                                                读《少年维特》有感
        你能为朋友所做的最好的事，莫过于让他们获得快乐，增加他们的幸福，并同他们一起分享。倘若他们的灵魂为一种胆怯的激情所折磨，为苦闷所纷扰，你能不能给予他们一丁点慰藉。 ——题记
          暑假，无谓是开着空调，戴着耳机，翻着小说，舔着棒冰，赶着作业。《少年维特的烦恼》这本书却深深的吸引住了我，这是德国伟大的文学家、思想家约翰•歌德的代表作。
       主要描写了乡村生活的欢乐、现实工作的苦恼等不同的空间场景,前者代表了理想、和谐和生存意志,而后者却代表了现实、混乱、权力等级以及生存意志的毁灭。两者正是以截然相反的性质在空间上形成了并列对峙的关系,从而,表现了现实的客观性在小说主人公意识中的矛盾冲突,以及这种冲突在他内心深处所产生的痛苦情感,并做出绝望自杀的最后选择。这种并列对峙的空间书写作为小说的一种叙事模式,大大地增强了人物的悲剧色彩,揭示了人物的悲剧命运,进一步 深化了作品的主题。
     在维特看来，爱情不仅仅是人生幸福的源泉，而且是人类和谐与美的象征，所以，维特甘愿为爱情而献身，是为了捍卫爱的真诚和美丽。
我想说，是不是不值得，俗话说天涯何处无芳草，何何必单恋一枝花，绿蒂是别人的妻子，这是无法改变的事实啊，就算自己自杀了，就能换来绿蒂和阿尔贝特快乐吗，不可能，只会导致悲剧的发生，而该做的就是祝福他们，愿他们幸福不是吗？
         维特像所有这类以自身的内在感情为指引的“诗性个体”和“热情人”那样，痛恨庸俗的现实世界，不愿意随波逐流，不愿与其他人一起追求名誉、地位、金钱和权力；他忘情于诗意的和幻想的世界，追求真正的爱情和真正的幸福，甚至甘愿为自己的爱情付出生命的代价。
       那么，维特你有没有想过还有很多穷人需要你的帮助，他们处在社会的最底层，努力了，却得不到应有的回报，他们饱受贵族的欺压，却无力反抗，面对那些穷人，你本应该做出奉献，却为了男女之情自杀了，是不是很对不起那些穷人了？
       在当时的欧洲，宗教思想仍然主导着人们的行为。从宗教的角度看，自杀不仅是对待生命的消极行为，而且是大逆不道的，因为人的生命是上帝赐予人的，人自己根本没有权利结束它。也许，歌德和他的维特都是虔诚的教徒，尽管他们受到当时教会的谴责，这也就是说，他们所反抗的并不是宗教本身，而仅仅是某些令他们不满意的宗教仪式和清规戒律。
      读完这本书，我感叹不已，感叹维特傻傻的摧残自己的生命。感叹歌德独特的写作方法，可以从维特承受的痛苦中找到鼓舞和安慰。
 

                                                                                                        指导老师：江韬奋