心愿

《写世博、画世博》    2010年09月07日   阅读：350次

       世博会正在举行，袁鸣作为市民代表曾经在博会馆说过这样的话“今天我带来的是上海市民申办世博会的心声，请接受我们的诚意，请相信我们的能力，如果世博会能给于中国，给上海一次充分展示的机遇，那么，未来的新上海一定会以无数的亮点来回报世界。”上海申博的主题是“城市，让生活更美好”，那么，这座安定的城市的却让我们的生活更加美好了吗？我们用实际行动来美化城市了吗？我们要为中国做些什么呀？    作为一名跨世纪的当代中学生，我们中的许多或许就是将来世博会的志愿者，但我们将会是以如何的面貌迎接那些外国游人呀？“做可爱的上海人”这声简介的呼唤有没有市场回响在我们的 耳畔呀？    素质是为人的一个重要标尺。自硕士生殴打事件之后，我就深深地在思考一个问题。身为区重点学校的我们，内心都渴望成为尖子，成为高考独木桥上的佼佼者。我们就是众分母中的分子，但如果我们没有了素质修养，没有了良好的礼仪，那我们也只能沦为分子，不能称之为人。   
       中国具有五千年的文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了普遍深远的影响，其内容十分丰盛。礼仪所涉及的范畴十分普遍，几乎渗透于古代社会的各个方面。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已经有很大差别，我们必须着重选取对今天仍有积极、广泛意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚合适、礼貌待人、容仪有整等，加以改革与承传。这对于修养良好个人素质，和谐协调人际关系，塑造文明社会风尚，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。   
       中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序协调的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，更需要我们青年人的体贴、照顾和辅助。作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，我们应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造便利条件。而关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”，大家都知道吧。   
       中华民族素来注重通过合适的形式，表达人们内心丰盛的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。今天，我们要坚持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在合适。即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”。可见，仪式的范围在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨害到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。我们要把握好各种仪式的范围，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关的活动既隆重其事，又不至于华而不实。    
        与人相处，为善当先。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。如果表面上恭顺热情， 而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从基本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。    礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。哪怕是一次借笔，一次搀扶，一个微笑。“以德报德”，有恩必报， 是待人接物的基础道德修养。   
        一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够坚持个人的尊严，还有助于进德修业。 对仪表的要求中最重要的，有如下三个方面。第一方面是衣着容貌。衣着打扮，必须合适自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。第二方面是行为举止。在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容， 做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”.