心愿

《写世博、画世博》    2010年09月07日   阅读：293次

      世博会日渐临近，袁鸣作为市民代表曾经在博会馆说过这样的话“今天我带来的是上海市民申办世

博会的心声，请接受我们的诚意，请相信我们的能力，如果世博会能给于中国，给上海一次充分展示的机

会，那么，未来的新上海一定会以无数的亮点来回报世界。”上海申博的主题是“城市，让生活更美好”

，那么，这座安宁的城市的却让我们的生活更加美好了吗？我们用实际行动来美化城市了吗？我们要为中

国做些什么呢？
       作为一名跨世纪的当代中学生，我们中的许多或许就是将来世博会的志愿者，但我们将会是以怎

样的面貌迎接那些外国游人呢？“做可爱的上海人”这声简介的呼唤有没有市场回响在我们的 耳畔呢？
素质是为人的一个重要标尺。自硕士生殴打交警事件之后，我就深深地在思考一个问题。身为区重点学校

的我们，内心都渴望成为尖子，成为高考独木桥上的佼佼者。我们就是众分母中的分子，但如果我们没有

了素质修养，没有了良好的礼仪，那我们也只能沦为分子，不能称之为人。
中国具有五千年的文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明

作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼

仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已经有

很大差别，我们必须着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌

待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明社会风气

，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。
         中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位

，则有庆”古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现

代，都起着重要作用。任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动

时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，更需要我们青年人的体贴、

照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，我们应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座

，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。而关于敬贤，三国时候有个典故，叫“

三顾茅庐”，大家都知道吧。
       中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，

多有约定俗成的仪矩。今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜

。即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”。可见，仪式的规模在于得当，适当的文

饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得

体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。我们要把握好各种仪式的规模，

就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关的活动既隆重其事，又不至于华而不

实。
     与人相处，为善当先。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。如果表面上恭敬热情， 而内心虚伪

，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、

摩擦，进而互敬互爱，友好相处。
     礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往

，亦非礼也”。对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。哪怕是一次借笔，一次搀扶，一个微笑。“

以德报德”，有恩必报， 是待人接物的基本道德修养。
      一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，

文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。 对仪表的要求中最重要的，有如下三个方面

。第一方面是衣着容貌。衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的

生活习俗，进行得体大方的选择。第二方面是行为举止。在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、

谨慎而又从容， 做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”第三方面是言语辞令。语言是人们

思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”。将诚恳地修饰言辞看成是立

业的根基，有一定的道理。巧言令色的人，是不可能取信于人的。说话要视具体情况，当说则说，当默则

默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言， 失言。知者不失人，亦不失言”。说的

就是这个道理。
     毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响。社会上讲文明礼貌的人越多，这个社

会便越和谐、安定。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明

礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
谈到礼仪，不得不说的就是最近提出的“八荣八耻” 。所谓“八荣八耻”，指的是：
1.以热爱祖国为荣，危害祖国为耻；
2.以服务人民为荣，背离人民为耻；
3.以崇尚科学为荣，愚昧无知为耻；
4.以辛勤劳动为荣，好逸恶劳为耻；
5.以团结互助为荣，损人利己为耻；
6.以诚实守信为荣，见利忘义为耻；
7.以遵纪守法为荣，违法乱纪为耻；
8.以艰苦奋斗为荣，骄奢淫逸为耻。
       既然提出了以上八条，应该有特别的意义。我们的国家正缺失了什么？我们需要改进什么？之前

已经提到，礼仪的缺失，素质的缺失等等。正因为存在缺陷，所以要改善加强，进行全民大动员。
“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢？政治书

上说“要以国家的利益为重”这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。我们从小唱“有妈的孩子像个宝

”，我们是幸福的。要爱自己的国家，民族才有希望。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能

没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。有

国必有民，为官为民做主古来就是这样。解放军高喊“为人民服务”，党要为民，官要为民，我们人民更

要有“我为人人，人人为我”的意识呀。
      崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有

了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。大家都明白吧。
这八条，每条一个侧重点，无外乎要把人推向道德的高处，净化人的心灵，把人们缺失的东西一点一点补

回来。简简单单读起来顺口，做起来却实属不易。
      人的一撇一捺相互制约相互抉择。高学历的人丢失了素质让人觉得可悲和讽刺。现在上海的天更蓝

了，水更清了，但人的心更净了吗？
      多走一步把每一个垃圾扔入垃圾桶内；多等一会儿，黄灯时请按捺住急切的心情；多笑一次，路上

认识的不认识的人不要吝啬你的笑容；多说一句，最普通的问候打破人与人之间的陌生；多花一点时间，

留心做好身边每一件小事。“不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海”，抓住身边每一件小事，

提高自身素质，做文明礼仪人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
      请注意你的行动，因为行动能变成习惯，请留意你的习惯，因为习惯能成为你的性格，请留意你的

性格，因为性格能决定命运。小与大是相对的，但善与恶却是绝对的。质变引起量变。我们从现在做起，

重树自己的形象，净化自己的心灵，培养自己的优良品质，让文明礼仪如影随形，成为人生的准则，这样

才能成为一个合格的中学，做可爱的上海人

世博会日渐临近，袁鸣作为市民代表曾经在博会馆说过这样的话“今天我带来的是上海市民申办世
博会的心声，请接受我们的诚意，请相信我们的能力，如果世博会能给于中国，给上海一次充分展示的机
会，那么，未来的新上海一定会以无数的亮点来回报世界。”上海申博的主题是“城市，让生活更美好”
，那么，这座安宁的城市的却让我们的生活更加美好了吗？我们用实际行动来美化城市了吗？我们要为中
国做些什么呢？
作为一名跨世纪的当代中学生，我们中的许多或许就是将来世博会的志愿者，但我们将会是以怎
样的面貌迎接那些外国游人呢？“做可爱的上海人”这声简介的呼唤有没有市场回响在我们的 耳畔呢？
素质是为人的一个重要标尺。自硕士生殴打交警事件之后，我就深深地在思考一个问题。身为区重点学校
的我们，内心都渴望成为尖子，成为高考独木桥上的佼佼者。我们就是众分母中的分子，但如果我们没有
了素质修养，没有了良好的礼仪，那我们也只能沦为分子，不能称之为人。
中国具有五千年的文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明
作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼
仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已经有
很大差别，我们必须着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌
待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明社会风气
，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。
中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位
，则有庆”古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现
代，都起着重要作用。任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动
时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，更需要我们青年人的体贴、
照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，我们应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座
，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。而关于敬贤，三国时候有个典故，叫“
三顾茅庐”，大家都知道吧。
中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，
多有约定俗成的仪矩。今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜
。即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”。可见，仪式的规模在于得当，适当的文
饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得
体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。我们要把握好各种仪式的规模，
就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关的活动既隆重其事，又不至于华而不
实。
与人相处，为善当先。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。如果表面上恭敬热情， 而内心虚伪
，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、
摩擦，进而互敬互爱，友好相处。
礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往
，亦非礼也”。对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。哪怕是一次借笔，一次搀扶，一个微笑。“
以德报德”，有恩必报， 是待人接物的基本道德修养。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，
文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。 对仪表的要求中最重要的，有如下三个方面
。第一方面是衣着容貌。衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的
生活习俗，进行得体大方的选择。第二方面是行为举止。在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、
谨慎而又从容， 做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”第三方面是言语辞令。语言是人们
思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”。将诚恳地修饰言辞看成是立
业的根基，有一定的道理。巧言令色的人，是不可能取信于人的。说话要视具体情况，当说则说，当默则
默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言， 失言。知者不失人，亦不失言”。说的
就是这个道理。
毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响。社会上讲文明礼貌的人越多，这个社
会便越和谐、安定。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明
礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
谈到礼仪，不得不说的就是最近提出的“八荣八耻” 。所谓“八荣八耻”，指的是：
1.以热爱祖国为荣，危害祖国为耻；
2.以服务人民为荣，背离人民为耻；
3.以崇尚科学为荣，愚昧无知为耻；
4.以辛勤劳动为荣，好逸恶劳为耻；
5.以团结互助为荣，损人利己为耻；
6.以诚实守信为荣，见利忘义为耻；
7.以遵纪守法为荣，违法乱纪为耻；
8.以艰苦奋斗为荣，骄奢淫逸为耻。
既然提出了以上八条，应该有特别的意义。我们的国家正缺失了什么？我们需要改进什么？之前
已经提到，礼仪的缺失，素质的缺失等等。正因为存在缺陷，所以要改善加强，进行全民大动员。
“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢？政治书
上说“要以国家的利益为重”这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。我们从小唱“有妈的孩子像个宝
”，我们是幸福的。要爱自己的国家，民族才有希望。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能
没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。有
国必有民，为官为民做主古来就是这样。解放军高喊“为人民服务”，党要为民，官要为民，我们人民更
要有“我为人人，人人为我”的意识呀。
崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有
了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。大家都明白吧。
这八条，每条一个侧重点，无外乎要把人推向道德的高处，净化人的心灵，把人们缺失的东西一点一点补
回来。简简单单读起来顺口，做起来却实属不易。
人的一撇一捺相互制约相互抉择。高学历的人丢失了素质让人觉得可悲和讽刺。现在上海的天更蓝
了，水更清了，但人的心更净了吗？
多走一步把每一个垃圾扔入垃圾桶内；多等一会儿，黄灯时请按捺住急切的心情；多笑一次，路上
认识的不认识的人不要吝啬你的笑容；多说一句，最普通的问候打破人与人之间的陌生；多花一点时间，
留心做好身边每一件小事。“不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海”，抓住身边每一件小事，
提高自身素质，做文明礼仪人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
请注意你的行动，因为行动能变成习惯，请留意你的习惯，因为习惯能成为你的性格，请留意你的
性格，因为性格能决定命运。小与大是相对的，但善与恶却是绝对的。质变引起量变。我们从现在做起，
重树自己的形象，净化自己的心灵，培养自己的优良品质，让文明礼仪如影随形，成为人生的准则，这样
才能成为一个合格的中学，做可爱的上海人