读《呐喊》有感

《阅读伴我成长》    2010年07月26日   阅读：974次

  “我以我血荐轩辕”，这是“人类明灯”-鲁迅从内心抒发出来的强烈爱国主义精神。半个多世纪，鲁迅已经走了半个多世纪了。但他的不屈的民族精神仍用“呐喊”的形式展现在世人的面前。

   “这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，便也成了路。”这是鲁迅在《故乡》中所写到的。鲁迅重回故土，踏上了家乡的路。童年时美好的时光还在脑海中浮现，可故人已不如“故”了。看着闰土为生活所迫而憔悴苍老的脸，心中不由一酸。可一声“老爷”仿佛使鲁迅与闰土之间隔着厚厚的一堵墙。这本是一件令人伤心难过的事，但鲁迅却从中体会到人世间的路，是因为走的人多了才有的，而他正是那位革命道路上的先驱者。

    闰土是老实忠厚的，但终究被残酷的社会折磨的遍体鳞伤。但还有一位，他是我读完整篇小说中印象最深的人物。他也同闰土一样是朴实的农民，但他的性格较之闰土更加复杂，学者林兴宅曾这样评价过他：“质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恨权势又趋炎附势......”没错，他就是阿Q。

  阿Q未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只靠出卖自己的劳力过活。“割麦便割麦，撑船便撑船。”他深受残酷的剥削、压迫和凌辱，处在社会的最底层。这本已十分可悲，但最令人痛心的是，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺负弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。

  阿Q的主要性格特征就是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败用一种自譬自解的方法在想象中取得精神上的胜利和满足。如他对于自己的身世很渺茫，与别人口角时却会说：“我们先前比你阔得多了，你算个什么东西。”再如，他忌讳头上的癞疮疤，且颇为苦恼，可人们偏要拿他的癞疮疤寻开心，可他会说：“你还不配呢！”这其实就是一种自欺欺人的表现。

  合上书脑海中尽是一无赖的形象，但转念想想，又觉得阿Q十分可怜，就连生命将要结束时，阿Q还自我安慰地想：“孙子才画得很圆的圆圈呢！”我真替他悲哀啊，可那时不知有多少中国认同阿Q那样麻木愚昧。

  呐喊，呐喊，呐喊！鲁迅用一生来呐喊，为的就是唤醒中国人，唤醒中国，唤醒一切死寂腐朽的东西！